PACAL II E O ASTRONAUTA DE PALENQUE
Palenque é um notável sítio arqueológico maia , no estado de Chiapas , no sul do México .
Durante o reinado de Pacal II ou Pacal o Grande (591 d.C – 683d.C. ) , a cidade de Palenque atingiu o ápice de seu desenvolvimento material e cultural .
Tumba e lápide tumular de Pacal II
O achado da tumba deste soberano maia é considerado como um dos fatos mais relevantes para a arqueología da Mesoamérica
O túmulo de Pacal II permaneceu intacto por mais de 12 séculos , até que foi descoberto no interior do Tempolo das Inscrições , pelo arqueólogo mexicano Alberto Ruz L’Huillier , em 1952 .
A lápide do sarcófago é um grande monólito ( 3,79 mt. X 2,20 mt x 0,25 mt ) pesando 5 toneladas ; a interpretação do significado dos lavores nela inscritos , tem gerado bastante polêmica nestes últimos anos .
A interpretação de Von Däniken para lápide tumular de Palenque .
Erich von Däniken ( “ Eram os Deuses Astrnautas?” ) invocou as gravuras da tampa do sarcófago de Pacal II como evidência da presença de Deuses - Astronautas entre as Antigas Civilizações . Däniken , para demonstrar e defender seus pontos de vista comparou as ditas gravuras e mostrou as semelhanças com fotos do interior das cápsula espaciais , então pilotadas pelos astronautas do Projeto Mercúrio , da Nasa .
Segundo Däniken , a lápide de Palenque , mostra um cosmonauta , sentado e inclinado para a frente , usando uma máscara no nariz , e apoiando suas mãos em controles . O seu calcanhar esquerdo repousa sobre uma espécie de pedal O corpo do astronauta está isolado da parte posterior da nave espacial . Afinado na extremidade anterior , este veículo astronauta , tem orifícios de sucção na frente e , na parte posterior mais larga , termina numa língua de fogo que sugere escapamento de gases sob pressão e em combustão .
A interpretação dos arqueólogos para a lápide tumular de Palenque .
Para os arqueólogos , a cena gravada sobre a lápide tumular de Palenque representa o instante da morte de Pacal II e sua queda ou passagem para a o Mundo dos Mortos ( Xibalba ) .
Nela , foram identificados os seguintes elementos simbólicos maias :
Noite , Ecuridão ( Akbaal) , Dia , Sol ( Kin ), Lua , Serpente Bicéfala , Pássaro Celeste , Dragões de “Nariz Quadrado” , Dragões “Esqueléticos , Deus C , K , Bufão , Franja Celeste , Fauces ou Goelas do Inframundo , Monstro Solar , Espelho ( Nan ) , Recipientes para Sangue , Árvore do Mundo e Árvore ( Te ) , etc .
O Cosmo dos maias
Os maias acreditavam na existência de um Cosmo com 3 mundos em três níveis distintos : os Céus ou Mundo Superior , o Mundo dos Vivos no nível intermediário e o Mundo dos Mortos , Inferior ou Inframundo . A pedra tumular de Palenque é considerada como um cosmograma
onde estes 3 estratos estariam assim representados :
1 - Os Ceús ou o Mundo Superior na lápide de Palenque
Na parte superior da lápide se observa uma criatura metade serpente e metade pássaro , sobre a cruz central . Isto representaria a junção ou transição entre os Céus e a Terra ; sob ela existem 2 representações do deus Sol .
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2 – O Mundo dos Vivos na lápide de Palenque
Na parte central da lápide , há uma árvore sagrada ( uma paineira ? ) onde está pousada uma serpente bicéfala ( símbolo da realeza maia ) e de cujas bocas saem o deus “Llamarada” e o deus Bufão . O mito universal da Árvore da Vida ou Árvore do Mundo , relacionado com a gênese do Universo e da Humanidade , estava presente na cosmogonia maia .
3 – O Mundo Inferior , Inframundo ou Mundo dos Mortos ( Xibalba ) na lápide de Palenque .
O rei Pacal II está sentado sobre o Monstro da Terra , com seu chapéu com 4 pétalas . O nariz do Monstro é o de um macaco - aranha , que junto ao sinal Kin de sua cabeça, equivalem ao Sol . Tudo isso se encaixa nas fauces ou goelas de 2 serpentes esqueléticas ( descarnadas ) que sustentam a figuara de Pacal II e do Monstro da Terra .
O leitor acha que Däniken está certo ?
Das duas interpretações ( Däniken x Ortodoxa ou Oficial ) qual a mais coerente ?
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