segunda-feira, 14 de maio de 2012

MAIS ANTIGO CALENDÁRIO MAIA POST


Cientistas descobrem

calendário maia mais

antigo documentado

Pintura do século IX documenta ciclos lunares e talvez planetários, dizem arqueólogos americanos


Uma equipe de pesquisadores dos Estados Unidos anunciou nesta quinta-feira, 10, a descoberta do calendário astronômico maia mais antigo documentado até o momento, que data do século IX, pintado nas paredes de um habitáculo encontrado na cidade de Xultún (Guatemala).

O calendário documenta ciclos lunares e o que poderiam ser planetários, explicaram em entrevista coletiva os arqueólogos William Saturno, da Universidade de Boston, e David Stuart, da Universidade do Texas-Austin.

A descoberta, publicada nesta semana pela revista "Science",
"Isto significa que há mais períodos que os 13 (conhecidos até agora)", ressaltou Stuart, para quem o conceito foi "manipulado". Ele disse que o calendário Maia continuará com seus ciclos por mais milhões de anos.

Os hieróglifos pintados no que poderia ser um templo da megacidade de Xultún, na região guatemalteca de Petén, é vários séculos mais antigo que os Códices Maias escritos em livros de papel de crosta de árvore do período Pós-clássico tardio.

Os especialistas destacam que há glifos e símbolos que, segundo Stuart, só aparecem em um lugar: o Códice de Dresden, que os maias escreveram muitos séculos mais tarde" e que se acredita ser do ano 1.250.

"Nunca tínhamos visto nada igual", assinalou Stuart, professor de Arte e Escritura Mesoamericana, encarregado de decifrar os glifos. Ele destacou que se trata das primeiras pinturas maias encontradas nas paredes de um habitáculo.

O quarto, segundo os especialistas, faz parte de um complexo residencial maior. Os pesquisadores lamentam que parte do quarto tenha sido danificada por saqueadores, mas foi possível conservar várias figuras humanas pintadas e hieróglifos negros e vermelhos.

Em uma delas aparece a figura do rei com penas azuis e glifos perto de seu rosto que, segundo decifraram, significam "Irmão Menor".

A parede contém uma série de cálculos que correspondem ao ciclo lunar, enquanto os hieróglifos da parede norte acreditam que poderiam se relacionar com os ciclos de Marte, Mercúrio e, possivelmente, Vênus.

Os autores indicam que o objetivo de elaborar esses calendários, segundo os estudos realizados a partir dos códices maias encontrados previamente, era o de buscar a harmonia entre as mudanças celestes e os rituais sagrados, e acreditam que essas pinturas poderiam ter tido o mesmo fim.

"Pela primeira vez vemos o que podem ser registros autênticos de um escrivão, cujo trabalho consistia em ser o encarregado oficial de documentar uma comunidade maia", assinalou Saturno. Em sua opinião, parece que as paredes teriam sido utilizadas como se fossem um quadro-negro para resolver problemas matemáticos.

De acordo com os cientistas, poderia se tratar de um lugar onde se reuniam astrônomos, sacerdotes encarregados do calendário e algum tipo de autoridade, pela riqueza na decoração das pinturas nas paredes, que também utilizaram para fazer suas anotações.

A pesquisa continua aberta para determinar que tipo de quarto se trata, se era uma casa ou um habitáculo de trabalho e se era utilizado por uma ou várias pessoas.

"Ainda nos resta explorar 99,9% de Xultún", lembrou Saturno, que afirmou que a grande cidade maia descoberta em 1915 proporcionará novas descobertas nas décadas vindouras.








quarta-feira, 11 de abril de 2012

INGÁ E ILHA DE PÁSCOA


ITAQUATIARA DE INGÁ



E



ILHA DE PÁSCOA





A Ilha de Páscoa , a 3.765 km de Santiago do Chile , é um dos locais mais isolados da Terra e notável pelas enigmáticas estátuas gigantescas de pedra ( moais )  que  exibe .



Há 290 anos ,  num domingo de Páscoa  ( 5 de abril de 1722) , o navegante holandês Jacob Roggeven ( 1659 – 1729 ) tornou-se  o primeiro ocidental a avistar a ilha habitada pelo povo rapanui .



A ilha vulcânica de Páscoa ( Rapa Nui = Ilha Grande ) pertence ao Chile ( 1888 ) , e seu povo , polinésio , foi o autor dos  imensos moais , entre os séculos 13 e 16 , antes da chegada dos europeus .



Desde o declínio do culto aos ancestrais, a História da ilha é marcada por uma sequência de eventos trágicos gerados pelos colonizadores e pela própria população aborígene que quase levaram à extinção completa dos pascoenses .



Em toda a Polinésia não há nada similar aos moais, escavados diretamente das rochas da cratera do vulcão Rano Raraku e deslocados até os “ahus” , perto da costa .



Os moais são em cerca de 1 mil  , dos quais apenas 40 figuras monolíticas ( talhadas  num só bloco de pedra ) estão de pé . O método usado para transportar os moais é controverso e um dos mistérios da ilha , pois cada estátua pesa em média 12 toneladas . A maior e mais impressionante plataforma de moais  é aquela de Ahu Tongariki , com 15 estátuas , dentre as quais a mais pesada tem 86 toneladas .



Entre  as  centenas de estátuas inacabadas , o moai conhecido como “El Gigante” -  o maior deles -  se erguido , teria 21 m .



Próxima de Hanga Roa , a Ana Kai Tangata , preserva pinturas alusivas ao culto do mito do Homem Pássaro , a representação terrena do deus Makemake , criador da Humanidade .



Na ilha não há registros arqueológicos anteriores ao séc.8 d.C. , quando o rei Hotu Matu’a  ,vindo da Ilhas Marquesas em canoas , chegou a Rapa Nui ,



O processo de construção e transporte dos moais  , além da superpopulação alteraram o frágil  ecossistema da ilha  causando escassez de recursos , prolongadas guerras entre clãs e canibalismo no início do sec.17 e que duraram um século .



Os missionários religiosos europeus reprimiram as práticas religiosas dos pascoenses e  destruiram muitas das tábuas Rongo – Rongo ,  que continham a escrita dos ilhéus , até hoje indecifrada .



Os estudos do prof . José Anthero Pereira Junior levaram – no a concluir que os glifos da notável Itaquatiara do Ingá , na Paraíba , eram de “natureza idêntica aos caracteres das tabuinhas da Ilha da Páscoa ( Kohau Rongo – Rongo )”. Entre 1943 e 1946 , este pesquisador publicou uma série de artigos sobre o assunto , na “Revista Municipal de São Paulo” .



Em 1967 , Rapa Nui conectou – se ao mundo por via aérea , comercial e turística,  que liga o Chile a Paeete ( Taiti) .